Вообще, глупостями считаются незначительные ошибки или заблуждения. Например, глупо перепутать Бебеля и Бабеля, а вот если красный свет светофора перепутать с зелёным, то это может привести к катастрофе с человеческими жертвами. Существует ли граница между милыми глупостями в рассуждениях ребёнка и грубыми ошибками взрослых? Чтобы ответить на этот вопрос я обращусь к закрытой теме каст и уровнях их сознания.
Нынешняя политкорректность задолбала тех, кто поумнее, но приятна глупцам тем, что постоянно чешет им спинку, приравнивая (только на словах, разумеется) их к элите, с такими же правами и возможностями. На самом деле люди отличаются уровнем сознания и, соответственно, моделями поведения. В самом низу иерархии сознания располагаются шудры*, составляющие около 90% человечества. Сознание этих людей очень похоже на мышление детей, они реагируют только на конкретные запреты или разрешения. Анализировать, совершать выводы в отношении себя - не способны.
Мне часто задают вопросы: что можно есть, а чего нельзя. Понаблюдать за своим состоянием в результате употребления тех или иных продуктов, каждый день проводить взвешивание — у них не получается. Шудрам проще повесить ярлык «опасно» на продукты «вредные», а всё остальное хоть греби лопатой. В общении шудры также примитивны. От психологов требуют советов, как им вести себя в различных ситуациях, что говорить, о чём помалкивать. А включить наблюдательность за реакциями собеседников пробовали? Но получается, вы лучше обозначьте мне рамки, за которые я не должен выходить — сетует шудра. Для него действовать по обстановке — стресс, так что опять приходится применять стереотип. Глупо? Глупо! Но по-другому никак.
Другое дело вайшьи. Их природная способность налаживать связи выработала наблюдательность, что кому подходит, а что нет. Разумеется, вайшья для себя оставляет больше степеней свободы, а другим меньше. Это проявляется в известной Христовой притче о незамеченном бревне в собственном глазу при указании на соринку в чужом. Однако, в целом состояние вайшьев выше, чем у шудр, что они с успехом используют в бизнесе и особенно в юриспруденции, поворачивая закон как дышло в нужную для себя сторону.
Наконец, рассмотрим сознание кшатриев. Эти ребята способны воспринимать принципы. Их мозг работает по сложной программе приоритетов, способной из худшего выбрать лучшее, а из лучшего отличное. Принцип злонеприношения реализуется ими не между рамками закона, а как понятие чести, выбор продуктов питания основывается на злонеприношении и ведёт к духовным целям. Кшатрия бизнесмена отличает от бизнесмена вайшьи повышенная мотивация, т. к. он в бизнесе выражает своё предназначение, а вайшья ограничен рамками выгоды.
Вот, теперь судите сами, что считать глупостями и что кому можно и нельзя. Для шудры жизнь кшатрия непонятна, т. к. не вписывается ни в одно правило, поэтому это не жизнь, а блажь. Кшатрий, в свою очередь, видит в шудрах детей, которых надо многому научить. Вайшья обоих считает идиотами, проходящими мимо своей выгоды. В общем, всё как всегда — каждый считает свою позицию абсолютно справедливой и готов её защищать. Шудра с дубиной или оружием в руках, вайшья — экономически, кшатрий с помощью законов и образования. Ну, а нам с вами выбирать не глупое решение как учиться: методом кнута и редкого пряника, там где дешевле или дороже, но однозначно круче, или прочитав это впечатление больше не делать глупостей.
* Традиции Ведического знания описывают человеческое общество, состоящее из четырёх групп: шудры — наёмные рабочие и служащие, вайшьи — торговцы, налаживающие коммерческие связи между кастами и внутри касты, кшатрии — законодатели и защитники сложившегося государственного строя, брахманы — идеологи общества.
Нынешняя политкорректность задолбала тех, кто поумнее, но приятна глупцам тем, что постоянно чешет им спинку, приравнивая (только на словах, разумеется) их к элите, с такими же правами и возможностями. На самом деле люди отличаются уровнем сознания и, соответственно, моделями поведения. В самом низу иерархии сознания располагаются шудры*, составляющие около 90% человечества. Сознание этих людей очень похоже на мышление детей, они реагируют только на конкретные запреты или разрешения. Анализировать, совершать выводы в отношении себя - не способны.
Мне часто задают вопросы: что можно есть, а чего нельзя. Понаблюдать за своим состоянием в результате употребления тех или иных продуктов, каждый день проводить взвешивание — у них не получается. Шудрам проще повесить ярлык «опасно» на продукты «вредные», а всё остальное хоть греби лопатой. В общении шудры также примитивны. От психологов требуют советов, как им вести себя в различных ситуациях, что говорить, о чём помалкивать. А включить наблюдательность за реакциями собеседников пробовали? Но получается, вы лучше обозначьте мне рамки, за которые я не должен выходить — сетует шудра. Для него действовать по обстановке — стресс, так что опять приходится применять стереотип. Глупо? Глупо! Но по-другому никак.
Другое дело вайшьи. Их природная способность налаживать связи выработала наблюдательность, что кому подходит, а что нет. Разумеется, вайшья для себя оставляет больше степеней свободы, а другим меньше. Это проявляется в известной Христовой притче о незамеченном бревне в собственном глазу при указании на соринку в чужом. Однако, в целом состояние вайшьев выше, чем у шудр, что они с успехом используют в бизнесе и особенно в юриспруденции, поворачивая закон как дышло в нужную для себя сторону.
Наконец, рассмотрим сознание кшатриев. Эти ребята способны воспринимать принципы. Их мозг работает по сложной программе приоритетов, способной из худшего выбрать лучшее, а из лучшего отличное. Принцип злонеприношения реализуется ими не между рамками закона, а как понятие чести, выбор продуктов питания основывается на злонеприношении и ведёт к духовным целям. Кшатрия бизнесмена отличает от бизнесмена вайшьи повышенная мотивация, т. к. он в бизнесе выражает своё предназначение, а вайшья ограничен рамками выгоды.
Вот, теперь судите сами, что считать глупостями и что кому можно и нельзя. Для шудры жизнь кшатрия непонятна, т. к. не вписывается ни в одно правило, поэтому это не жизнь, а блажь. Кшатрий, в свою очередь, видит в шудрах детей, которых надо многому научить. Вайшья обоих считает идиотами, проходящими мимо своей выгоды. В общем, всё как всегда — каждый считает свою позицию абсолютно справедливой и готов её защищать. Шудра с дубиной или оружием в руках, вайшья — экономически, кшатрий с помощью законов и образования. Ну, а нам с вами выбирать не глупое решение как учиться: методом кнута и редкого пряника, там где дешевле или дороже, но однозначно круче, или прочитав это впечатление больше не делать глупостей.
* Традиции Ведического знания описывают человеческое общество, состоящее из четырёх групп: шудры — наёмные рабочие и служащие, вайшьи — торговцы, налаживающие коммерческие связи между кастами и внутри касты, кшатрии — законодатели и защитники сложившегося государственного строя, брахманы — идеологи общества.
Комментариев нет:
Отправить комментарий