Обряд

Андрей Левшинов:

«Каждый человек мечтает обрести Ключи от своего счастья, здоровья и удачи. Люди ищут снаружи, чтобы однажды вернуться к себе, открыв там, в глубинах собственного духа подлинные сокровища.

Для всех людей Небеса предоставляют такую возможность в особые дни, когда нити судьбы спускаются с неба на землю в особых местах. Зная время и место, используя древние методы, можно выбрать ту нить, тот Путь, который тебе по душе, который больше нравится. Длина такой нити - год. Через год опять Небеса откроются, но уже в другом месте, которое нужно найти, чтобы всё повторить.

В такие дни в эти места, называемые местами Силы, изливается Пространство Духа, в котором человек программирует свою судьбу. Так происходит духовный рост. Человеку поначалу даётся лишь один день, чтобы он стал господином своей судьбы (стал Богом).

Как вы используете этот шанс, что пожелаете для себя? Того, кто поймет и примет такую ответственность - стать хозяином своей жизни, ждет озарение, просветление сознания и затем он станет помогать другим людям находить себя.

Только один день в этом году, 27 декабря, вам дается шанс изменить свою судьбу.»

Известно, что это далеко не первый обряд, что проводит Андрей Алексеевич, и так же известно, что многие участники, высоко оценив эффективность данного мероприятия, вновь и вновь включаются в систему людей, планирующих свою жизнь. Вот их то и интересно порасспросить о результатах, далось ли им воспользоваться шансом, что дается раз в году?

Алейников В.П., эксперт по аномальным зонам или «местам Силы»:

- Место силы - это энергетически сильное место, пребывание в котором способствует: гармонизации организма и позитивному настрою (”хорошее” или положительное место силы), ухудшению самочувствия (”плохое” или отрицательное место силы)…

Понятие “Место Силы” - (на англ. “Place of Power”) связано с повышенной энергетикой, особой атмосферой местности. Именно в таких “сильных” местах испокон веков строили храмы, монастыри, церкви, и назывались они - святыми (сакральные места; “сакральный” от лат. sacri - священный). В местах силы часто происходят различные аномальные явления, связанные с выходом энергии из Земли.

Известные места силы – Аркаим, Валаам, гора Меру, гора Воттоваара..

Места силы есть и в городах, рядом с нами. Уверен, что у многих они являются любимыми местами отдыха - в Москве это Воробьёвы горы, Донской монастырь, Академия наук; Московская область: Троице-Сергиева лавра (Сергиев Посад). В  Санкт-Петербурге: часовня Ксении Блаженной на Смоленском кладбище, парк “Монрепо” (Выборг). В Нижнем Новгороде: Стрелка (место слияния рек Волги и Оки), в нижегородская области - Дивеево, Большое Болдино, озеро Светлояр. В Самаре: район улицы Панская, Самарская Лука. В Киеве - Киево-Печерская Лавра (очень сильное место в пещере)Пребывание в “хорошем” (”добром”) месте силы (с положительной энергетикой) благотворно сказывается на состоянии здоровья человека, придает силу. Люди, у которых бесплодие, тяжелая болезнь, специально посещают такие места в надежде на избавление от своих недугов.

“Отрицательные” места силы также могут благотворно влиять на некоторые людей, “забирая” отрицательную энергию у человека.

В местах силы часто проводятся различные медитативные практики, выездные занятия по йоге, обряды, форумы, конференции по оздоровлению.

В заключение хочется заметить, что для каждого человека дорогое ему место, вызывающее счастливые добрые воспоминания, к примеру : опушка леса, высокий берег реки у дороги, полянка у трех дубов, вершина холма…-все эти места можно назвать “местом силы”, т.е. положительной информационной меткой, ведь есть и понятие «намоленного» места – места, где регулярно проводятся какие-либо действия. Чем дольше история такого места, тем сильнее эффект от процедур, проведенных на нем. Ну или просто от пребывания там.

Циклы и ритмы в нашей жизни.

В.М. Мошанская, психолог, преподаватель кафедры дифференциальный психологии:

     - В психологии существует раздел, посвященный гендерным, или половым различиям – гендерная психология. И именно здесь прослеживается зависимость человека в целом и в частности, от различных циклов. Циклы и ритмы пронизывают всю нашу жизнь. Мы живем на живой планете в тесном взаимодействии с окружающей средой. Наши биологические ритмы реализуются и отражают особенности приспособления организма к циклично изменяющимся факторам этой среды. Вращение Земли вокруг Солнца (с периодом около года), вращение Земли вокруг своей оси (с периодом около 24 ч), вращение Луны вокруг Земли (с периодом около 28 дней) приводят к колебаниям освещенности, температуры, влажности, напряженности электромагнитного поля и т. п., служат своеобразными указателями, или датчиками, времени для «биологических часов».

     Главным синхронизатором биологических ритмов у животных и растений является свет. Он создаёт жизненные ритмы с периодом, приближающимся к 24 часам. Человеческий организм полностью подчинён суточному ритму, физиологический смысл которого состоит в обеспечении высокой активности, выносливости и работоспособности днём и состояния отдыха и восстановительных процессов ночью.

     Нас всюду окружают социальные ритмы: время начала и окончания рабочего дня, рабочей недели, наступления отпуска. Научно-технический прогресс внес коррективы в естественный ход биоритмов людей, и теперь многие психологические, физиологические и даже биохимические процессы организма синхронны недельному распорядку нашей жизни.

     Но человек – это частичка макромира и стремление к гармонии заставляет нас прислушиваться к законам биологической целесообразности.

Сезонные ритмы проявляются в повышении обмена веществ весной и в снижении его осенью и зимой, в увеличении процента гемоглобина в крови и в изменении возбудимости дыхательного центра в весеннее и летнее время. Так же сезонно изменяется продолжительность сна, количество мышечной силы.

     Следует также учитывать биоритмы человека (физический, эмоциональный и интеллектуальный или умственный), которые протекают в виде трех правильных циклов с длительностью: для физического биоритма - 23 дня; для эмоционального – 28 дней; для интеллектуального – 33 дня. Началом функционирования указанных биоритмов считается день рождения.

     Еще один интересный психофизиологический цикл - 21 день. Считается, что именно за 21 один день можно избавиться или сформировать любую привычку.

     Луна - спутник нашей планеты и дирижер природных явлений, происходящих на Земле. Это небесное тело не просто вращается вокруг Земли, оно влияет на приливы и отливы вод, энергетические всплески личности, воздействует на подсознание человека, его психику, интуицию. Лунный календарь в странах Востока является точкой отчета начала нового года. Именно дата новолуния и определяет этот день. Многие биоритмы мужчины и женщины связаны с фазами Луны. К новолунию более чувствительны мужчины, в это время они более агрессивны, нервны. Женщины подвержены раздражению в полнолуние. И это вполне объяснимо  – еще с древних времен известен «правильный» цикл здоровой женщины, буквально «встроенный» в ритм Луны – менструация в полнолуние, овуляция в новолуние.

     Самым же мощным циклом является годовой - время оборота Земли вокруг Солнца. На годовом календарном цикле - полном цикле Природы у наших предков были завязаны обычаи и традиции общества, культурология и основы воспитания.

Слушая заветы наших предков…

Радомир, специалист по народным традициям:

-  Природный Праздник – это космическая дата, которая связана с прохождением земли через определенные звездные чертоги. В эти периоды, энергетическая активность планеты очень высока. Дни солнцестояний и равноденствий наиболее важны, как ключевые точки кологода.

Чем дальше человек уходит от ЖИВОЙ ПриРоды, ограничивает себя неживым, искусственным миром, тем больше он болеет и тем раньше умирает. Когда человек гармонично вписывается в естественные условия жизни, КОН по которому живет и движется планета и все живое на ней, он снова возвращается в естественный, природный для себя мир, становится здоровым духовно и физически.

Творя и встречая солнечные праздники, мы вместе с Матушкой-землей входим в новые космические циклы и спирали, обретаем духовную стройность, приводим свои внутренние циклы в порядок, обретаем крепкую связь с миром, делаем свою мысль и слово наполненными силой. Поэтому, очень важно быть в эти дни в живом и естественном информационном поле- на природе. В эти дни наиболее сильна и ощутима связь человека природы и всего мироздания. Проведение обрядов и пребывание на местах силы РОДного края, многократно усиливает энергетику и дает еще больший результат.

Природные славянские обряды - это мистерии главных естественных космических циклов и часов - дней солнцестояний и равноденствий, священных для каждого славянина, понимающего суть обрядовой практики и праздников. В эти волшебные дни, Мать-земля проходит через череду звездных чертогов, энергия которых особой благодатной силой проливается на землю.

Обряд проводящийся на месте силы, усиливает идущие энергии, гармонизирует их и во времена забвения Покона (наше суровое время), способствует принятию их для тела и души человека. Праведный родич, тот кто живет по совести и правде, придя на такое место силы, чувствует эти энергии, силу звездных чертогов, то сияние которое они дарят земле.

Специалисты в разных областях изучают, спорят, приходят к единому мнению или наоборот, расходятся в оценках таких явлений как традиционные праздники, обряды, циклы, но мнение обывателей иногда упирается в обыденные проблемы:

«Мне все это интересно, хочется хоть раз понять, чем жили наши предки. Но если бы это было поближе и поменьше стоило, то я бы поучаствовала. Может, найду где-нибудь специалиста попроще, который только учится, и попаду на обряд бесплатно…» - Вероника, 17 лет, студентка

«Знакомая ездила на обряд с Левшиновым. Говорит, что все после «поперло». Мне хочется, но позволить себе пока не могу. Хотя очень мечтаю» - Зинаида, 34 года, домохозяйка.

К сожалению, на пути к желаемому иногда встречаются препятствия, именно об этом нам рассказал специалист по обрядам (средняя полоса России):

- Я провожу обряды давно, в начале, как помощник, теперь и самостоятельно. И с каждым таким действием понимаю – все работает. Космические «точки» в течение года, как рефлекторные точки на теле человека, позволяют попадать прямо в цель, решать кардинально многие вопросы. На обрядах нужно не мелочиться, а загадывать судьбоносные желания – потому, как не стоит растрачивать силу Космоса на решение мелких проблем. Но здесь тоже нужно быть осторожным – надо знать, чего желать. Ведь мы по скудоумию своему не можем предположить замыслы Провидения – как говорится, хочешь рассмешить Бога – расскажи ему о своих планах. Поэтому очень важно, кто проводит обряд, кто настраивает на нужный лад и задает тон действу. Если все сделано на правильной энергетической волне, то и желания как такового не нужно формулировать – все придет по вашей судьбе. Главное это увидеть, а не пропустить в суете сует…

Мнений много, мнений разных, но в одном специалисты едины – традиции, идущие из глубины веков, позволяют нам прикоснуться к такому пласту мудрости, что раскрывается наша родовая память, открываются каналы, связывающие нас с предками, и мы становимся сильнее, почувствовав вдруг за плечами сильные тылы…

Как приобщиться к родовым знаниям – каждый выбирает для себя. Андрей Левшинов проводит обряд на программирование будущего года. Только один раз - возможно, не вовремя – накануне светский Новый Год, корпоративы, отъезд в теплые страны…

 Но космосу плевать на наши условности. Когда дело касается счастья, диктует Природа, а не начальник. Кого слушаться – выбор за вами.

27 декабря - САМОЕ ВАЖНОЕ СОБЫТИЕ ГОДА!

ТРАДИЦИОННЫЙ ПРЕДНОВОГОДНИЙ ОБРЯД

http://www.levshinov.ru/news/one-385/index.html

Подъём и управление кундалини – северная традиция

Северная традиция зародилась вместе с мировой историей. Ибо север – сё вера – это веданье ра – знание света, знания – колыбель человечества, откуда  в весьма отдалённом прошлом вышли прапредки современных этносов. Климат в ту пору в Заполярье был тёплый, а жизненные условия – благоприятные. Общество процветало, люди не знали голода, болезней и войн. В памяти многих народов мира утраченное счастливое время запечатлелось под названием «Рая» или «Золотого века».

            Ещё в середине XIX века ректор Бостонского университета Уоррен написал книгу, которая называлась «Найденный рай или жизнь человечества у Северного полюса». Уоррен, работавший с источниками на двадцати восьми языках, проанализировал мифы всех стран мира вплоть до экваториальной Африки и Центральной Америки и пришёл к выводу, что во всех мифологических системах «рай» находится на Севере. Более того, Уоррен считает, что душа Земли или её информационный полюс тоже находится над Северным полюсом.

            В 2001 году опубликованы результаты исследований российских учёных А.Г.Виноградова и С.В. Жарниковой по сравнению топонимики Ригведы, Авесты и Махабхараты с топонимикой Русской равнины. Результаты этих исследований не оставляют сомнений – в священных книгах Индии и Ирана описывается территория, охватывающая полярный Урал, побережье Белого моря, бассейны рек Северной Двины и Печоры, Волго-Окского междуречья.

            Мировой сенсацией стала публикация в январском номере журнала «Science» за 2007 г. результатов совместной работы учёных из России, Великобритании и США, в которой они пришли к выводу, что 40 000 лет назад люди не приходили осваивать север – к тому времени они уже давно жили там и медленно отступали на юг, гонимые жестоким холодом.

Уже более века учёные не могут ни принять, ни опровергнуть аргументы, высказанные индийским брахманом и европейски образованным историком Балом Гангадхаром Тилаком (1856-1920), который привёл убедительные доказательства того, что древнейший памятник арийской культуры, священные Веды, были созданы не 2400 (как обычно полагают), а 4500 лет до н.э. Аргументы Б.Г.Тилака основаны на филолого-астрономическом анализе текста Вед и комментариев к ним. Выводы несложны: та картина неба, которую воспроизводят Веды, могла сложиться у людей, обитавших в приполярной области земного шара. В палеографии, топо- и гидродинамике накоплены и другие факты, указывающие на то, что территория, отвечающая описаниям айраны-Ваэйи, находится на Европейском Севере, включая территорию за Полярным кругом и север Сибири.

            В самой Индии Б.Г.Тилак не одиночка, утверждающий родство ведической традиции России и Индии. Вот мнение одного из духовных лидеров, основателя четырёх ашрамов, специалиста по Крийя-йоге и Астрологии Свами Шанкарананда, хранителя традиции по линии Бабаджи, Лахири Махасая и Шри Шриюктешвара.

            «В Индии время от времени происходит падение духовности, тогда вся забота о сохранении духовного знания ложится на монахов, которых в древности называли «риши». В давние времена единственным безопасным местом были горы – Гималаи – и риши уходили именно туда. Только риши могли сохранить в чистоте духовную традицию для будущих поколений. Считается, что однажды, в глубокой древности, некоторые риши перешли горы и поселились в районе Сибири. Они принесли с собой Ведическую Культуру, всё знание, которым владели. Они сказали – мы «русси» (то есть «руссы»). «Риши» - не совсем правильное произношение, более точное – «русси». Они назвали своё поселение русским. Я вижу в коренных жителях России детей риши (руссов). Вы чистокровные руссы, дети хранителей духовной мудрости, хотя не осознаёте этого. Вы просто являетесь ими».

            Карелия и Север России в целом имеет глубокие прочные традиции, связанные с сохранением эзотерического, магического Знания, берущее своё начало с древней могущественной и таинственной Гипербореи (от греческого hyper – «над, сверх, по ту сторону» и boreas – «северный ветер» или «Край за северным ветром – Бореем»). Античные авторы, описывая легендарную северную страну – родину Аполлона, упоминают о высоких технологиях, о том, что её жители умели летать.

            Существуют древние карты, на которых изображён ныне исчезнувший полярный материк – Гиперборея. До нашего времени дошли в копиях работы известного картографа XVI века Герхарда Меркартора. Если наложить карту Меркартора на карту современной Скандинавии, обнаруживаются удивительные соответствия: южная граница Гипербореи проходит через Ладожское и Онежское озеро, через Валаам и Выгорецию.

            Существует такой термин – «северная болезнь». Речь идёт о том, что многие люди, однажды попавшие в северные края нашей страны – Сибирь, Камчатку, Карелию, Кольский полуостров – испытывают странное магическое очарование этих мест. Дело не только в красоте озёр и гор, а именно в сильнейшем магическом поле, пронизывающим эти земли, которое ощущается человеком бессознательно. Причём энергия этого поля, скорее всего, древняя.

            Чтобы ощутить эту энергетику, лучше всего подходит практика йоги – её энергетический раздел – кундалини-йога. Тем более, что эта система создавалась и записывалась в этих краях. Недаром в «Йога-сутрах» Патанджали, описывая совершенные способности йогинов, в сутре III -28 даёт рекомендацию для медитации на Полярную звезду: «Благодаря саньяме на Полярной звезде появляется знание их (звёзд) движения».

            Во время медитации на земле прапредков вас охватят божественные видения, вы почувствуете божественный запах, божественный вкус, божественное прикосновение, услышите божественные звуки анахата-чакры. Вы получите указания от Бога. Всё это будет говорить о пробуждении кундалини-шакти, о подъёме духа.

            Тогда у вас пробудится вдохновение и понимание, природа откроет вам свои секреты, все сомнения исчезнут, вы ясно поймёте значение ведических текстов. Ваше тело станет лёгким как воздух, в сложной ситуации ваш ум не будет терять равновесия, вы ощутите необычную активность и трудоспособность.

            Северная традиция работы с кундалини основное внимание уделяет психической работе, а не гибкости и отменной технике асан. Ум обычного человека с типичным набором желаний и страстей находится в трёх нижних чакрах: муладхара, свадхистана и манипура, расположенных соответственно возде ануса, детородных органов и желудка. Когда ум благодаря практике очищается, он поднимается в анахату-чакру, и тогда йог испытывает блаженство понимания людей и мира, получает покровительство ангела-хранителя. Дальнейшие практики кундалини-йоги ещё в большей степени очищают сознание и ум поднимается в вишуддха-чакру. Тогда йог испытывает огромное наслаждение и ощущает великую силу слова. Но даже достигнув этого центра, он может снова опуститься в нижние центры.

            Когда йог достигает аджна-чакры, он входит в состояние самадхи и осознаёт высшее «Я», тем не менее между йогом и высшей Истиной ещё остаётся некоторая дистанция. Когда йог достигает духовного центра в головном мозге – сахасрара-чакры, тысячелепесткового лотоса – он входит в состояние нирвикальпа-самадхи или сверхсознательное состояние. Он становится единым целым с высшей Истиной и Богом. Чувство отделённости исчезает. Это высший план сознания, высшее асанпражнат-самадхи. Кундалини объединяется с Божественном духом, то есть с самой жизнью. В «Праведах» есть такие строки:

«Постигни: сила, то есть жизнь,

Возникает там,

Где есть Первый сверху,

Что по Праву и вершит и правит».

            Используя это чёткое указание, северная традиция кундалини-йоги обязательно использует методы, вырабатывающие физическую и психическую силу. Жизнь должна контролироваться нами, а это право даёт сила.

            Практики кундалини-йоги северной традиции можно выполнять где угодно, но выполняя их в Карелии, вы можете ощутить, как ветер истории наполняет ваши паруса в настоящем времени. Тогда реализация наступает быстрее.

            Практика кундалини-йоги в Местах Силы способствует мощному подъёму кундалини, а ночная самьяма на Полярной Звезде – открытию «третьего глаза» и сверхчувственному восприятию, когда человек практически становится ясновидящим, не теряя при этом связи с миром, адекватно воспринимая окружающую действительность. Максимальное расслабление во время практик и путешествий по Северу даст возможность почувствовать резонансы на уровне ДНК, исходящие от культовых камней – сейдов, древних петроглифов, ритуальных святилищ, земли и скал легендарной цивилизации.

            Путь на Север к своему истинному «Я» открыт для каждого.

ПОСЛЕ СЕЙДОЗЕРА

Посещение Сейдозера для меня всегда уникально. Громадное количество впечатлений от природы, спелых заполярных ягод, глади озёр, потрясающих восходов и закатов, своих чакр и рассказов проводника в здешних местах, слились в мою психику и энергетические каналы. Элементы и молекулы этих энергий до сих пор ищут своего физического воплощения, наполняя меня неведомой силой и потрясающим обилием новых идей. Всё своё свободное время я работаю конструктором, собирая из внутренней алхимии, из кипящего мыслями мозга ту гармонию будущего, которая была бы хоть отдалённо похожа на рай, окружающий мои очи в течение семи заполярных дней.

Я ещё не «остыл» от фестиваля йоджибо, а тут просто энергетическое цунами от Сейдозера затопило всю мою цыганскую жизнь последних тридцати лет. Время остановилось. Незыблемый Куйва с распростёртыми руками принял меня и моих учеников, очистив небо и дав возможность увидеть глазами то, что не покажут даже спутники «Google». А вот теперь по порядку.

Кундалини-тур – это, прежде всего, автомобильное путешествие. Шесть автомобилей разных марок: немецкие, американские, японские и российские, собравшихся ровно в полдень у столба с указателем «Ловозеро», доказали свою надёжность, отколесив без малого полторы тысячи километров, а то и более, от своего родного места парковки. Тела водителей экипажей и их пассажиров были усталы, но глаза горели дальним светом поиска приключений. Неторопливый марш-бросок колонны до пристани сквозь оранжевый пэчворк осенних красок тундры прошёл незаметно. Погрузка на катера, блики солнца на воде, оглушающий рёв морского клаксона и мы начинаем кипятить мощными лодочными моторами водную стихию за кормой.

Два дня в лапландских домиках на берегу Ловозера, как раз напротив распахнутых гор, за которыми лежала, свернувшись, таинственная гладь Сейдозера, прошли с нарастающей интенсивностью. Старая жизнь сталкивалась с образами будущего и все чувствовали, что выстраивается мощная многомерная энергетическая конструкция каждым действием, словом, улыбкой. Мы посетили южный берег Сейдозера на второй день. Опять сидели в катерах, слушая рёв мотора позади, мокли в струях редкого дождя, шли по удивительной дороге, протоптанной шаманами для «блатных» 4 к священному берегу.

Купание по желанию, перекус бутербродами, ощущение векового спокойствия посреди осеннего леса с нависающими горными грядами, покрытыми сединой дождливых облаков. А потом самое главное – постановка своего фантома на берегу, своеобразного энергетического ретранслятора, который будет посылать гиперборейскую мощь в нашу городскую суматошную жизнь. Получилось у всех, это подняло настроение и как-то незаметно мы вернулись назад, в свой «Медвежий угол», который стал родным на эти сорок восемь часов. Я обедал вместе со всеми в старой избе, ужинал, отдыхал в своей «веже», внешне спокойный, а внутри меня рождалась целая вселенная. Я наполнялся силой, уверенностью, знаниями и ещё не подозревал, что это только возводится трамплин, пъедестал для послезавтрашнего манифестального восхождения.

Перед послезавтра был день переезда. После XIX века мы окунулись в наш XXI век. Гостиница «Лапландия» в Мончегорске встретила нас всех на удивление благодатным фэн-шуем. Наконец-то на целые сутки я стал обладателем письменного стола с настольной лампой и постоянного доступа к горячей и холодной воде. Несмотря на эти прелести, я уже твёрдо знал, что на следующий год обязательно вернусь в «Медвежий угол», в мир саамского волшебства, запаха обожжённой морозом листвы и вкуса коктейля во рту от черники, брусники и голубики, растущей на мшистых кочках Ловозёрского прибрежья. Ещё вчера я попросил у властелина здешних мест, могучего старика Куйвы, распростёртого на скале, хорошую погоду на день нашего «шаманского» путешествия. Глядя в окно со своего пятого этажа на чудесный закат, убеждаюсь в том, что просьба милостиво принята. Сон, подъём в три, реальный цигун в парке напротив гостиницы, завтрак, и я запрыгиваю в ожидающий меня додж. Начинается кульминация кундалини-тура.

Подъехав на стоянку около горного комбината, с проходной которого начинается шаманский путь, и, выйдя из машины, я чуть не свалился от порывов ледяного ветра. Температура плюс два по Цельсию, скорость ветра как в аэродинамической трубе, но зато нет дождя и виден заветный горный перевал. В таких случаях говорят: «Погода шепчет», но на этот раз она проревела: «Одевайтесь теплее!», что мы и сделали. Для получения визы в иной мир все новички положили камень в первую пирамидку у начала горной тропы и бросили деньги. Медную мелочь раскидали по мшистым скалам, а «серебро» бросили в прозрачные воды первого ручья. Если этого не сделать, то погода может тут же измениться, это железное правило, в которое можно не верить, но потом в нём убедиться. Нам это было не надо.

Маршрут был разбит на несколько этапов. Сначала горной тропой до хаотичной россыпи камней. Это так сказать разогрев-разминка. Потом запрыгивание по глыбам наверх и небольшой штурм крутых склонов перевала. Язык уже «на плече», а навигатор показывает высоту «всего» каких-то 650 метров. Взгляд наверх, в сторону самой высокой горы Ловозёрских тундр Ангвундасчорр, по крайней мере, у меня, вызвал серию крепких выражений. Россыпь камней, ущелья, призрачная неровная кайма границы горы и неба, за которой будет ещё несколько раз повторяться то же самое. То же самое, пока мы не доберёмся до настоящей вершины, укрывающей от глаз мистическое Цирконозеро.

Около часа, рассыпавшись, кто как, мы карабкались, брели, спотыкались, вспоминая маму, прыгали, каждый по своей путеводной нити, пока не оказались на краю гигантской чаши. Что в далёком прошлом упало сюда с неба? Огромный кратер в виде ковша обрывался почти вертикально вниз метров на семьсот-восемьсот. На дне несколько обмелевших за аномально жаркое лето озёр и одно из них – Цирконозеро – центр падения неведомого космического тела, взорвавшего горы и оставившего воронку диаметром в километр. У края стоять совсем не опасно – мощная энергия, поднимающаяся со дна, опрокидывает, даже если наклониться вперёд. Лица у всех учеников группы светились. Удачей было то, что погода позволила добраться до этого места, а успех заключался в силе духа каждого, кто стоял на краю пропасти.

Отдохнув, группа занялась уже привычным делом, построением и установкой своего фантома. Но на этот раз вместе с небольшой пирамидкой из семи камней, где каждый этаж соответствовал собственной чакре. Оставив свои энергетические ретрансляторы на юге и севере Сейдозера, мы получали устойчивую связь с широким спектром мощнейшей здешней энергетики.

Для закрепления результатов мы начали спускаться по южному склону Ангвундасчорр в сторону Сейдозера. Ясное дело – дорога вниз легче, чем вверх, но внимание не должно ослабляться. Поразительно, но бесконечные прыжки по камням вниз вызывают такое же состояние «не думанья», как в продолжительных и глубоких медитациях! Другими словами, вся группа от начала пути у первой пирамидки и до самого конца у проходной комбината была в состоянии динамической медитации! Около пяти часов в эдаком состоянии – это не шутки! Но вернусь к походу.

Спустившись на километр от вершины, я заметил в раскрытом горами пространстве на юге голубой край Сейдозера. Сразу пахнуло от него другой энергией, более женственной и приятной. Это означало, что мы достигли места, где можно поставить третью энергетическую вешку – и для страховки и для усиления мощности передачи. Ребята и девушки заулыбались, всё-таки все цели достигнуты и можно поворачивать назад. Построение пирамидок, медитация и группа разворачивается к северу, чтобы спуститься к перевалу, а потом уже по тропе прошагать до «родной проходной», которая как в старой песне «в люди вывела меня». Описывать спуск уже не имеет смысла – уже привычные прыжки, балансировка и ожидание скорого отдыха. До свидания, Сейдозеро! До свидания, горы, ставшие родными на эти пять часов!

Таким образом, все участники кундалини-тура стали лидерами традиционных культур и учений, получая сигналы из прошлого, настоящего и будущего. Мы получили энергию сильнее мощных бомб, телевизионного яда и упадка современной жизни. Пульс новой крови стучит в моих висках и выплёскивается в этих словах. До встречи в новом году в месте старых рождений.

ТАЙНЫ СВЯЩЕННЫХ ХИБИН

  Несмотря на своё расположение в Европейской части России и относительную близость к цивилизованным центрам данный географический объект был открыт и нанесён на карты лишь во второй половине XIX века. Поэтому сведения до этого периода о данном месте можно почерпнуть лишь из археологических и фольклорных источников. Мой обзор записей первых научных исследователей Хибин и личные путешествия в этот загадочный край позволили приоткрыть одну из многочисленных тайн древних мест силы.

ЛЕГЕНДА-ПРЕДАНИЕ

Против Экостровского погоста1 есть остров, где в незапамятную старину, когда лопари были ещё язычниками, жил их бог. Он не любил, чтоб мимо проезжали ночью, после заката солнца до утра, и за это страшно наказывал пловцов. Ему приносили в жертву оленьи рога, и столько их было там сложено, что они загромоздили весь остров. Тем, кто привозил ему такой дар, он посылал хороший промысел.

Раз, после заката солнца, проезжал мимо старик со старухой. Бог рассердился и свернул старухе голову лицом назад, затылком вперёд. Опечалился старик: «Уж и жить нечего» -думал он, потому что было горько видеть ему жёнку свою в таком положении. Дождался он утра, взял карбас, приехал на остров и начал разбрасывать оттуда рога на все стороны. В реку их вывалил пропасть, и теперь ещё лопарям случается вытаскивать их неводами. Наконец, когда выбросил он последнюю охапку рогов, омрачилось небо, загремел гром, и на острове послышался странный рёв. Дух собрался оставлять своё излюбленное место. В виде тучи поднялся он оттуда и полетел на восток. Не рассчитав силы и встречного ветра, присел на одной из горных вершин и только потом поселился на озере в Хибинских горах…

Посредине озера и теперь есть громадный камень, издали похожий на дом. И щели в нём расположены как окна, есть выбоина, похожая на дверь. Тут и зажил бог, и стал шутить над людьми. Кто едет по озеру да засмеётся или скажет громкое слово – поднимется буря или просто в самую ясную погоду челнок на дно пойдёт…

МОИ ИССЛЕДОВАНИЯ

В этом предании богом назван сейд – по лопарским представлениям невидимое существо, обладающее чудесными свойствами. Название «сейд» для камня – дома сейда – является критерием присутствия в нём духа – разумной субстанции с огромными возможностями. Со времён Гипербореи на Кольском полуострове сохранилось немало священных мест, где Небо соприкасается с Землёй, образуя своеобразные порталы для переходов в другой мир с одной стороны и где можно воздействовать на жизнь (удачную охоту, рыбалку), используя энергии тонкого мира, с другой. Сейчас такие места называют местами силы, находясь в которых и используя определённые психотехники, можно влиять на течение жизненных ситуаций.

Как гласит предание, изначально сейд проживал на Сейт-суоле – месте, расположенном недалеко от становища лопарей Рас-наволока на Имандре в губе Белой. Если обратиться к картам Вильгельма Рамзая (1892г.), то можно увидеть, что остров Сейт-суол делил губу Белую на два водоёма – восточный, в который впадала река Белая и западный. Сравнение этой карты с современной позволяет сделать вывод, что сегодня через священный остров проходит дорога, проложенная для функционирования предприятия АНОФ-2. Таким образом данное «место силы» ещё доступно, хотя тонкое тело вряд ли осталось сильным от работы бульдозеров при строительстве дороги и сооружения отвалов.

Большое озеро в Хибинских горах, следующее и окончательное пристанище бога-сейда – это Большой Вудъявр – озеро напротив современного города Кировск. Сопоставляя различные источники этого предания о переселении бога, я пришёл к выводу, что его новое жилище находится не на острове, которого нет на озере, а в пещере, на западном берегу Большого Вудъявра – именно такой рельеф в этой части озера. Тем более, что многие сказания стариков упоминали скалу с расщелиной, где жил дух и охранял покой этих мест.

Действительно, на западном берегу Большого Вудъявра имеется скала с расщелиной, издалека похожей на пещеру. Но осталась ли сила в этом месте, если напротив постоянно шумит довольно большой город? Отметив на карте точками первое и второе место обитания сейда и учитывая розу ветров, я прочертил примерную траекторию движения тучи-облака-сейда с запада на восток. Встречный ветер будет сдувать такое облако к югу и тогда место кратковременного приземления сейда придётся на вершины Географического перевала, который ближе всего расположен к дороге, ведущей из Аппатит в Кировск.

Сейд не просто не рассчитал свои силы, как говорится в предании, он подпитался, зарядился энергией в том месте, которого коснулся. И, конечно же, оставил там часть своего эгрегора, как проходящая туча оставляет свою влагу. В общем, очертив район поисков, я направился туда, где по моим расчётам находится Малый Северный Пуп Земли, дающий силу даже богам.

ПУТЕШЕСТВИЕ

За один дождливый день конца лета мой «додж», украшенный на капоте бараном с крепкими витыми рогами, перенёс меня из Питера к подножию Хибин, оставляя после себя на трассе «Коло» плотное облако водяной пыли. Когда духи сердятся, они насылают непогоду, но тут кто кого. Я доехал, а на следующее утро облака поредели, и выглянуло Солнце – знак одобрения.

В ушах ещё раздавался грохот мощного мотора «доджа», а я уже шагал по тропе, поднимаясь в горы. За спиной оставалась освещённая светлыми пятнами долина реки Белая, а перед глазами лесистый пролесок, выкрашенный ранними красками осени, и устланный кустами черники с крупными сладкими ягодами. Тропа петляла как скомканная верёвка в кармане, но идти было легко, благо на каждом крутом изгибе я мог любоваться превосходным видом на подножье Хибин с бледными кляксами огромных озёр и мохнатым зелёным ковром лесов. Трубы предприятия АНОФ-2 чертили дымными полосами направление ветра, и я убедился, что мои теоретические расчёты верны – место приземления сейда-тучи было где-то передо мной в горах.

Золотистые лучи освещали блёклые зелёные листья карликовых берёз и нарядную хвою таких же низкорослых елей. С высотой предлесок редел, кусты черники уступали место голубике, пока, наконец, я не перевалил на вершину горного плато. Позади, внизу открывался панорамный вид на стеклянные разводы Имандры, кирпичные коробочки города и цементные цеха комбината, украшенные рогами высоких труб. Впереди – мшистый склон, усеянный шляпками грибов, мокрого от влаги облаков булыжника и сильного порывистого ветра с невидимой вершины, покрытой синеватой сединой туч. В голове мелькнула мысль, что сейд-туча с тех далёких времён так никуда и не улетала. Я сделал шаг навстречу вершине и…оказался в другом мире.

Всего в десяти метрах от обрыва ветер так же яростно рвал на мне ветровку, но шума стало меньше, словно кто-то задёрнул невидимый занавес. Стало казаться, что грибы снимают свои рыжие шляпы, когда я проходил мимо них, а ветви голубики приподнимали свои сизые овальные бусины. Через полсотни шагов я вошёл в облако и двигался вперёд только в направлении подъёма. Идти было легко, белый ягель пружинил под сапогами, скалистые террасы небольшой высоты преодолевались с азартом.

Минут через десять-пятнадцать я вышел к ручью, текущему в каменистом коридоре и остановился, почувствовав вопрос внутри своей головы. Поискав в тумане глазами, я уставился на огромный шарообразный валун, видневшийся на другом берегу ручья. «Стражник» - мелькнуло у меня в голове. Перепрыгнув через звенящие струи, я подошёл к «Стражнику» и ответил. Мой ответ был паролем – тут же облака сдёрнуло ветром, и показалась другая вершина с воткнутым в неё камнем. Интуитивно я догадался, что это камень «Советник» и мне надо к нему.

Самый удобный путь пролегал вдоль ручья, чьи берега уже превращались в отвесные скалы, покрытые причудливыми трещинами первобытных рисунков, которые надо было срочно расшифровать, чтобы получить возможность подойти к «Советнику». Мысль лихорадочно работала, набирая обороты, пульс и дыхание участились, давая мозгу всё необходимое для его работы. Поднимаясь и соображая, мои глаза открыли триозёрье: большое, главное и два озерца поменьше. Над подёрнутым рябью пространством главного прошёл свирепый дух в виде туманного клока, готового обратить в камень каждого, кто с пустым вопросом поднимался к «Советнику». Окаменевшими головами сомневающихся был усеян северный склон озера, над которым возвышался холм «Советника». Эта картина вызвала в моём сознании катарсис, породивший решение головоломки. Дух над озером сгинул, внутреннее напряжение исчезло и уже не торопясь, спокойно я одолел холм «Советника» и рукой прикоснулся к нему.

Разряд тока пронзил руку до самого локтя. Вместе со жгучими ощущениями, разлившимися как горячая ртуть по нервам, пришло знание, и следующий ярус горы очистился от влажного покрывала. Я увидел место силы примерно метрах в трёхстах к северо-западу. С благоговением я приблизился к вершине чудесного холма, с одной стороны которого падало вниз глубокое ущелье, а с другой простиралось невидимое сейчас горное плато, заканчивающееся обрывом и другими, более грубыми вибрациями. Малый Северный Пуп Земли слабо вибрировал, чуть поднимаясь и опускаясь, повторяя своим дыханием колебание Вселенной. Это было похоже на азбуку Морзе, но понять логически этот язык невозможно. Я лёг на грудь, чтобы сердце приняло напрямую послание, и Земля услышала мои чаяния. Я лёг и провалился в забытьё.

Птица своим криком привела меня в чувство. Оказывается я лежал на земле около получаса. Разум, тело, всё было в наполненном состоянии. Облака рассеялись так, что горы, долина были видны до самой Кандалакши. Мне открыли дорогу назад, а с севера уже над более высокими отрогами толпились синие мрачные тучи, готовые заслонить солнце и залить всё вокруг сильным хлёстким дождём. Их словно кто-то сдерживал невидимой рукой. То одна, то другая ужасная громада вырывалась вперёд, но потом, словно по окрику, втягивалась обратно в волнующийся беспорядочный бешеный строй. То, что меня поторапливают убраться отсюда, было ясно без лишних напоминаний.

Назад я почти бежал, неохота было вымокнуть, но дождь всё-таки настиг меня у самого подножья, когда я выходил из леса на дорогу. Сил, полученных на вершине, было так много, что я мог остановить дождь, но зачем же расходовать драгоценные дары по пустякам? Я мчался назад, слыша как резкие водяные струи кромсают крышу и лобовое стекло моего «доджа». Дворники работали с предельной частотой, чтобы можно было разглядеть дорогу. Я ехал домой, но ощущение покинутого только что родного места меня не покидало. Может быть, я стал сейдом…?
_________________________________________
1Вероятно, так назывался выселок Экостровского погоста, расположенный в Белой губе Имандры.